ولا ينافيها عدم صلوح العبّاس للإمامة - عندنا - مع بقائه بعد النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، ووضوح دلالة هذه الرواية على كونه من أهل الجنّة ؛ وذلك لعدم علمه بأنّه من أصحاب الأعراف . ولو فرض علمه به ، فمفضوليّته مانعة من إمامته ، فضلا عن وضوح عدم عصمته .